Mes: noviembre 2016

Por la igualdad y la unidad de todos los españoles. Indignados con el independentismo.

Se equivocan quienes separan los problemas sociales de los nacionales. Se equivocan quienes pretenden seducir a quienes no quieren ser seducidos, quienes tratan de apaciguar a quienes usan el enfrentamiento, el chantaje y la amenaza como su principal arma política.

Los nacionalistas quieren aprovechar la actual debilidad del Gobierno y el desconcierto de la oposición para avanzar en su proyecto y convertir la independencia en un hecho irreversible. Nuestra indignación contra el independentismo es inseparable de la lucha contra la desigualdad y el deterioro social, la injusticia y el mantenimiento de los privilegios, el interés de minorías ambiciosas y corruptas a las que nada importa el presente y el futuro de la mayoría de los ciudadanos.

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¿Política? Sí, gracias (I)

“O te dejas llevar y aceptas pasivamente lo que hacen y dicen los políticos y otros ciudadanos, o decides influir activa y conscientemente en lo que esos políticos y ciudadanos dicen y hacen. Aquí, no hacer es ya hacer. No hay posibilidad de evadirse, de aislarse, de dejar de ser responsable de lo que sucede a tu alrededor”.

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Donald Trump: truco o trato

A Iglesias Turrión le molesta que lo comparen con Donald Trump. Tiene motivos: Trump podría ser boxeador; Turrión, a su lado, es un enclenque. Otra cosa es el tono, su idea de la democracia, la endogamia populista. El magma, el viento de cola que los empuja. Los independentistas catalanes, en cambio, se alegran del triunfo de Trump. Todo es bueno para el convento. Lo ven favorable a su causa incausada. Tanto da si por sí como si por no: California piensa en su proceso de independencia (Calexit lo han bautizado). Los catacalifornianos no quieren pertenecer a la América de Trump. ¿Y si dentro de cuatro años vuelve un demócrata negro o una mujer rubia a la Casa Blanca? La vida es breve, pero hay decisiones que son para toda la vida.

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España es la solución

¿Desde cuándo la izquierda se dedica a apuntalar a las burguesías territoriales en nombre de la plurinacionalidad y en contra de la igualdad y la justicia social? ¿Desde cuándo la izquierda se dedica a bendecir los privilegios económicos de los territorios, mientras predica el reparto de la riqueza individual? ¿Desde cuándo la izquierda está más preocupada por recuperar los derechos históricos de esas castas territoriales que por acabar con todos ellos? ¿Cuándo se decidirán a denunciar los privilegios de los cupos vasco y navarro? ¿Cuándo se rebelarán contra la xenofobia nacionalista cada vez que largan eso de “España nos roba”, o “Cataluña produce para que los andaluces se pasen la vida en el bar”?

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Filosofía y política

Han desterrado la Filosofía del Bachillerato y la Universidad. Enorme, inconmensurable error. Es como prescindir de medio cerebro. Vivir es pensar. No hay vivir sin pensar. Nada más necesario en la vida que aprender a pensar, a disciplinar la mente, a focalizar la atención en las palabras, los conceptos, las ideas, los argumentos, las razones. Eso es la filosofía.

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Donald Trump, la democracia al desnudo

Me  preguntaba a las puertas de la cita electoral americana: ¿qué es más inquietante, que gane Donald Trump o que la mayoría del pueblo americano elija a un tipo como él? Esta mirada autosuficiente me descalifica de entrada para juzgar al pueblo americano. Y es que el resultado de una votación electoral no demuestra cuándo acierta o se equivoca el pueblo. Para los seguidores de Hillary Clinton, el pueblo se ha equivocado, pero para los seguidores de Trump, ha sido más sabio que nunca. No es una cuestión de ciencia, sino de intereses, emociones, razones e ideales mezclados en el azar de millones de ciudadanos de todo tipo y condición intelectual, moral y social. Lo cual no impide que muchos nos sintamos tras el triunfo de Donald Trump como si Gil y Gil se hubiera apoderado del gobierno de España tras demoler al PP y al PSOE juntos.

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Entrevista a Antonio Robles en Diariocrítico.com

Antonio Robles es periodista, profesor de Filosofía, escritor y político, y aunque abandonó esta última faceta activa en 2010, regresa al tablero político para lanzar su nuevo partido Centro Izquierda Nacional (CINC). Robles fue fundador de Ciudadanos en 2006 y su primer secretario general, pero una coalición de cara a las elecciones europeas con el partido de ultraderecha ‘Libertas’, le llevó a abandonar la formación ‘naranja’ para recalar en UPyD, por quien se presentó como candidato a la presidencia de la Generalitat en 2010. Intentó gestar la unión entre Ciudadanos y UPyD, pero reconoce que salió ‘”trasquilado” en ambos partidos. Fue la renuncia de Ciudadanos a la batalla lingüística en Cataluña, lo que llevó a Robles a regresar a la política para combatir el nacionalismo y defender el denostado concepto de nación española. Diariocrítico ha charlado con el líder de CINC sobre la actualidad política, la crisis del PSOE, la deriva de Podemos y Ciudadanos, y el desafío soberanista catalán, entre otras cosas.

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Reescribir la historia de España

Juan Pedro Aparicio acaba de publicar ‘Nuestro desamor a España’, un ensayo que ha merecido el Premio Internacional Jovellanos. Lo presentamos el pasado viernes en la Casa de León en Madrid Rogelio Blanco y este escribano, con la presencia de Juan Pedro y de José María Hidalgo, el infatigable animador cultural de la Casa. La apasionada discusión que se produjo entre la mesa y parte del público me dicta estas reflexiones, mucho más breves de lo que el tema requiere.

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Aforismos, axiomas y apotegmas

El aforismo (máxima, sentencia breve) es universal, pero fueron los griegos quienes lo elevaron a categoría filosófica, científica y matemática (una ecuación es un aforismo numérico). Frente al desparrame verbal, la exuberancia retórica o la pirotecnia semántica, el pensamiento conciso, concentrado e intenso, tiene el fulgor y la solidez de un diamante pulido. ¿Y si aplicáramos este modo de hablar y de pensar a la política?

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Estampas de un tiempo político incoherente

Es más fácil predicar que dar trigo, al menos para estos predicadores de Podemos, que a poco que nos descuidemos nos dirán con guasa: haz lo que digo, no lo que hago, ¡gilipollas!

El portavoz de Podemos en el Senado, Ramón Espinar, no ha hecho nada ilegal, pero ha caído en todas las prácticas mafiosillas de la cultura del pelotazo que tanto critica.

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Rufián, el prototipo esperpéntico del adoctrinamiento nacionalista

Lo conocí en un debate al que me habían invitado como contrapunto a tres independentistas antes de ser una celebridad. Uno era él, Gabriel Rufián, otro el presidente de Súmate, Eduardo Reyes. Nunca antes había participado en una confrontación tan escasa de ideas, argumentos, hechos y razonamientos. Daba vergüenza ajena la ignorancia desplegada por estos dos mercenarios castellanohablantes utilizados por ERC para atraer a los inmigrantes a la independencia. Dos mindunguis indocumentados sin oficio ni beneficio.

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La verdad sea dicha

“Estos días, extraña coincidencia, he leído varios artículos políticos, de muy opuesta orientación, que compartían una misma y rotunda afirmación: «la verdad no existe». Uno habla incluso de «la dictadura de la verdad» y llega a decir que «esta feroz invocación de la verdad es sin duda el mayor enemigo de la libertad de expresión». Todo para acabar disculpando el asalto violento al aula Tomás y Valiente (asesinado por ETA) donde Felipe González y Cebrián iban a dar una conferencia. Con el mismo descaro proclamó P.Manuel I.Turrión (evitemos la homonimia) que este acto era una «prueba de salud democrática». Sí, todo es opinable y discutible, la verdad no es más que una entelequia… ¡y yo te pillé en la calle!

Estos ateos de la verdad luchan contra un fantasma, al que confunden con el dogma de la infalibilidad pontificia. Para ellos apelar a la verdad es un sacrilegio, un atentado contra la libertad de opinión. Esta idea religiosa de la verdad hace siglos que quedó desterrada, pero ellos siguen combatiéndola con furor clerical.”

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El caso Rufián

“Y sí. Lo sigo creyendo y lo creo cada vez más. En la biografía de Gabriel Rufián, semejante a la de otros jóvenes independentistas, hay una línea clave: cuando él mismo afirma que descubrió la lengua y la cultura catalanas «cuando mis padres me matricularon en un instituto de Badalona». Es decir, cuando se vio inmerso en un sistema educativo que, desde hace mucho, tiene por objeto cercenar cualquier vínculo, cualquier memoria, cualquier relación afectiva o cultural con el resto de España. Un sistema perverso, posible gracias al disparatado desconcierto que la educación pública es en España, con diecisiete maneras de ser educado y/o adoctrinado, según donde uno caiga. Donde las autoridades locales se pasan por la bisectriz leyes y razones, y donde su egoísmo cateto, provinciano e insolidario, aplasta cualquier posibilidad de empresa común, de memoria colectiva y de espíritu solidario.” Arturo Pérez-Reverte

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